до Памье не доедем, ночевать будем в какой-нибудь деревушке? На всякий случай уточняю

Я вас не упрекаю,а ставлю в известность, что мне неприятны ваши шпильки, совершенно неуместные и необоснованные.

за тем же, зачем отыгрывается многое из очевидного.

Вот как? Поднимитесь выше в обсуждение и проверьте кто кому не потрудился ответить. Я спросила вас, что вас пугает в этом раскладе? Ответ получила? Почему же должна была продолжать объяснения? Мы, помнится с донной Отильдой обсуждали возможный способ передвижения, кормилица возникла к слову. Для вас великое значение имеет есть она или ее нет? Почему вы не высказали свои обоснованные возражения сразу? Что за претензии в конце концов:кого мне брать, какой наряд надеть. Мне кажется я не выхожу за рамки здравого смысла и вправе нагрузить себя определенным количеством неписей.

Давайте. Покажите, где я пишу что их там много? В моем представлении их два. И то что они нагружены -вполне логично, иначе зачем их брать в поход. Да и у эна Онфруа это описано.

Не по каждому. А только там, где вы игнорируете отыгранное мной.

вполне считается, если задан с уточняющей целью,а не просто ради красного словца. После вашего молчания я сочла, что вы утратили интерес к теме, либо отложили до будущих времен.

И что из этого следует? Где описанная мною толпа муллов и гора поклажи?
Еще раз о недовольстве. Дама (персонаж) может быть недовольна всем, чем ей призвездится. Муллами, неровной дорогой, соринкой в глазу. И думать может о чем угодно, не так ли? а вот если высказывает все вышеперечисленное вашему персонажу - это уже игровое действие, на которое вы имеете полное право отреагировать. Ваш персонаж упрекнул виконтессу в игре не только мысленно, но и с помощью обращения, прямой речи, нарочито упустив смысл сказанного ею. Я вас вежливо попросила больше так не делать. Иначе реакция на игровом поле может случиться соответствующая.

Прекрасно, что отыграли. И я в общем вашей просьбе в игре не противилась, просто спросила в обсуждалке, почему вы так считаете? Но вы пошли дальше - вам понадобилось выставить меня не то глупой курицей, не то нерадивой матерью.  Это вас не красит в первую очередь, не меня.  Я очень надеюсь, что буду услышана.

Бенуа де Термез
Я открыл тему, святой отец. Если что поправить -сигнальте.

Я закончил приключения Рваного в Каркассоне. И готов нести благую весть всем заинтерсованным в том, чтобы ее услышать.

Подъезжая к деревеньке Ластуар и глядя на окружающую ея природу, с диакона слетел присущий ему пафос (с).

Раймон де Мираваль,

Спасибо за громадное удовольствие, полученное от прочтения Вашего роскошного открывающего сообщения в эпизоде, сегодня отвечу только сразу не жгите

Уточнение в интересах будущей беседы персонажей.
Поизучав еще раз карту местности и сличив даты, заподозрила, что диакон, скорее всего, еще не знает о резне в Безье:

Хронология событий:

-Между резней в Безье (22 июля) и встречей в деревне Ластуар (раннее утро 31 июля) промежуток в 8 дней.

-Расстояние от Тулузы до Каркассона – 94 км, а как выше подсказал эн админ, такое же расстояние крестоносцы одолели за 5 дней. Значит, диакон выехал из Тулузы не позднее  утра 27 июля (будем считать, что  четверо всадников передвигаются чуть быстрее, чем армия северян)

Вопрос ко всем: могла ли весть о Безье дойти до Тулузы (180 км пути) до отъезда диакона из города, т.е. до вечера 26 июля? почтовыми голубями или гонцами.

Отредактировано Бенуа де Термез (2015-01-29 18:11:28)

Спасибо большое! Так и будем считать.

Для эна Раймона: диакон его узнал. Может, оно и неправильно, но мне кажется, что будучи уроженцем этих мест он знал в лицо всех сеньоров и их сородичей. Поправлю, если что.

Вас это беспокоит, донна Агнес? )
Разговор идет в общем обсуждении сюжета. Если у вас с эном Арно что-то личное, надо было в личке и обсуждать.
Конечно, с двухлетними детьми я имею дело мало, но живу не в пустыне, и статистику на руках имею. В среднем ребенка кормят грудью до 6 месяцев, потом начинают переучивать на более серьезную еду и к году он лопает кашу, а у кого-то и борщ. С этим согласны сроки отпуска по уходу за ребенком. Это сейчас.
В средневековье грудью кормили долго, но с Отильдой, которая права, вы по этому поводу тоже спорили, как и с эном Арно по поводу покрывала. Может, вы просто спорить любите? )

Вы сами сказали - персонаж может думать, что хочет. Так он и говорить может, что хочет. А не то, что вы хотите.
Эн Арно прав, в повозке ребенку удобнее, чем верхом на руках. А от того, что вы бросите повозку, быстрее вы не поедете. Или вы хотите скакать галопом с детьми наперевес?

Хм, неумение читать - бич средневековья.

У меня есть вопрос: этот эпизод с началом поездки будет просто описательный в ожидании появления преследователей, или есть какие-то идеи на счет дороги помимо крестоносцев?